lunes, 29 de septiembre de 2014

Jayce y los guerreros rodantes (1985)



Jayce y los guerreros rodantes (1985)


 Jayce logo.jpg
 Imagen tomada de: http://en.wikipedia.org/wiki/Jayce_and_the_Wheeled_Warriors#mediaviewer/File:Jayce_logo.jpg

No sé cuántos se acordarán de esta serie animada.
Corrían los ochentas y la animación, con la venta de juguetes derivados,  proliferaban como hongos en un tapete húmedo. Una de esas series fue una producción americano-francesa de Saban Enterteiment.
¿De qué iba el argumento? Se trataba de un joven aquejado de una extraña enfermedad hereditaria que le daba cabello de mofeta. El joven trataba de encontrar a su padre, un “científico” de nombre Audric. ¿Para qué? Pues porque el padre tiene la mitad de una “raíz mágica” para vencer a los villanos, unas plantas humanoides capaces de transformarse en camiones.
 http://jayce.dreamstation.com/images/monstermindshuman.jpg
 Los villanos (imagen tomada de http://jayce.dreamstation.com/images/monstermindshuman.jpg)

Sí, yo también me quedé con cara de “WTF”, pero en los años ochenta, época en el que unas tortugas podían ser ninjas y los aliens podían ser dinosaurios.
Jaice no estaba solo en su búsqueda eterna (no recuerdo si alguna vez su camino se cruzó con el de su padre). Lo ayudaban entre otros, Oon, un robot enano con forma de caballero andante hueco y bastante cobardón (un plagio de C3po). Flora, una niña niña-planta, y su mojarra voladora Brock. Gillian, un viejo mago-científico (por muy incongruente que esto resulte) que lo mismo reparaba coches que desvanecía enemigos con pases mágicos. Y Herc Stormsailor, un mercenario y pirata (plagio de Han Solo) que llevaba al resto a bordo de su nave (mezcla de un buque del siglo XVII y una sonda espacial futurista) sin que – aparentemente- pagaran sus servicios.
 
 Los héroes (imagentomada de http://slimebeast.com/forum/odd-figures/jayce-the-wheeled-warriors-%28aka-evil-cars!%29/)

Pero si los héroes no resultan ni tan creíbles ni tan originales hay que echarle un vistazo a los villanos. Una sarta de humanoides deformes, plantas que se transformaban en camiones extraños con caras feas pintadas al frente y que, de alguna forma, se las habían arreglado para conquistar el universo. Así podemos ver que sus zarcillos se extienden por el cosmos sin que haya nada a que aferrarse o echar raíz. El líder de tan bizara horda era Discord (nada que ver con el de My Little Pony), un ser que puede comunicarse con las plantas telepáticamente y cuyos poderes mentales le permiten saber dónde está Jayce y teletransportar su base completa. Sin embargo, al parecer, es incapaz de saber dónde rayos está Audric. 
 http://20thcenturytoycollector.com/wp-content/gallery/jayce-and-the-wheeled-warriors/jayce2.png
 Los villanos en sun forma vehícular (imagen tomada dehttp://20thcenturytoycollector.com/wp-content/gallery/jayce-and-the-wheeled-warriors/jayce2.png)

Entre los villanos había camionetas con cara enojada y un chícharo gigante detrás que usaban como bola demoledora, tanques con una boca dentada encima, vehículos extraños con una sierra encima… incluso, de vez en cuando, había uno que hoy me recuerda a “Bender” en cuatro patas. A estos muchachos de cuatro ruedas les hacían la contra con unos cochecitos que ya en pantalla tenían apariencia de juguete chafa. Había uno con una tenaza hidráulica encima, otro con un taladro, alguno con una especie de rueda dentada… si, ya desde entonces se hacían series animadas con el explícito propósito de vender juguetes.
Me gusta pensar que las buenas series no tienen edad, pero cuando traté de ver esta después de tantos años no pude evitar sonrojarme.
Los huecos en la trama son enormes, los personajes no son los mejores que se pueden encontrar y el argumento es muy raro. Hoy estamos acostumbrados a términos como “steampunk”, “dieselpunk” o “retrofuturismo”; también estamos acostumbrados a que de vez en cuando no smetan algo “original” o “innovador” como vaqueros contra aliens, dinosaurios contra aliens,  o chicas sexis contra zombis nazis reanimados con mecanismos de reloj y motores de vapor… pero en los años ochenta era un tanto temprano para esas fórmulas desesperadas… y además lo hicieron mal. Los vehículos de los héroes están bien, lucen razonablemente realistas, pero a la vez carecen de encanto. El que la nave luzca como mitad carabela y mitad sonda espacial hoy suena más a pereza que a innovación.
Los personajes tampoco son tan entrañables. El caballerito robótico es más molesto que divertido, el mago anciano resulta incongruente con la historia y no me gusta que la única mujer en la trama sea una niña pequeña.
Tuve que remover mucho en el cajón de los recuerdos para acordarme de esta serie y al hacerlo me di cuenta de que en realidad había más bien poco que valiera la pena recordar. La serie no vendió tantos juguetes como se esperaba por lo que solo se produjo una temporada, lo que se traduce en 65 episodios, lo cual hoy día sería toda una proeza considerando que una temporada regular suele limitarse a entre 12 y 26 capítulos.

viernes, 26 de septiembre de 2014

La heroína más burra de la biblia.



La heroína más burra de la biblia. 


 File:Donkey (Equus asinus) in Kalamiaris Palm Forest, Panayoudha, Lesvos.jpg

 Imagen tomada de: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Donkey_%28Equus_asinus%29_in_Kalamiaris_Palm_Forest,_Panayoudha,_Lesvos.jpg

La mitología bíblica cuenta con unas cuantas heroínas, un espectro más bien breve que va de la salvaje Judith (quien embriagó y decapitó al general Holofernes) hasta la sumisa María (quien además de ser el útero para la llegada del mesías hace poco menos que nada). Pero hay una heroína anónima que resulta ser el caso más extraño y caricaturesco de entre todos los pasajes que podemos encontrar en ese compendio de historias fantásticas que hasta hace no mucho (y en algunos lugares lo sigue siendo) era considerado historia y no fantasía. 
Todo comienza en el libro de Números. Los hebreos continúan su peregrinar después de abandonar Egipto y conquistan a los Amorreos… ¿Por qué? Pues porque no les dieron permiso de pasar por su territorio. Así las cosas, no es de extrañar que los Moabitas comenzaran a temblar al ver aproximarse a un pueblo tan numeroso como enojón (por decir lo menos), así que el rey Balac decide contratar los servicios de un profesional. Sería Balaam, un hechicero, el encargado de hacer frente a semejante plaga de langostas humanas… maldiciéndole. Ok, hemos de suponer que el rey Balac debía estar ya preparando un ejército para enfrentar a tan caprichosos viajeros, o mejor aún: que ya estaría preparando una comisión para negociar el paso de tan grande masa humana de tal forma que no hubiera perdidas graves; de tal suerte que la intervención de Balaam fuera solo una forma de asegurar el éxito.
El asunto es que Balaam, hechicero y todo, parecía tener línea directa con Yavé pues este le sugiere, en persona, no acudir al llamado del rey pues el pueblo judío estaba protegido por él, el más poderoso dios. Pero los reclamos de Balac pudieron más que la prudencia y Balaam decide ir a maldecir a los hebreos.
Y es entonces cuando la cosa se pone rara.
Yave, quien antes había permitido a Balaam acudir con el rey, parece haber cambiado de opinión y manda a un ángel armado a detener a Balaam a como diera lugar. El ángel, uno que parece ser más discreto (o perezoso) que el promedio, decide esperar a su víctima a mitad del camino. 
Los poderes del hechicero parecen no ser muy buenos, pues a pesar de tener línea directa con Dios no ve al ángel armado que espera en el camino para darle matarile. En cambio la burra si lo ve, y trata de apartarse del camino… por lo que recibe una paliza. Después el ángel cambia de lugar y la burra, tratando de evitarlo, restriega el pie de Balaam contra una pared, evidentemente recibe palos. Luego el ángel vuelve a cerrar el camino (no sé por qué no se decide hablar y prefiere estar molestando), por lo cual la burra se sale del camino y se hecha… con la subsecuente paliza.
Es entonces que lo extraño alcanza su masa crítica y todo se desata. 
 
 Imgen tomada de: https://www.flickr.com/photos/bovinity/137211768/

Números 22, 28 “Entonces Yavé hizo hablar a la burra que dijo a Balaam << ¿Qué he hecho yo? ¿Por qué me pegas por tercera vez?>>”
Sin duda la burra acaba de salvar el pellejo de su amo y se comprende su reclamo ante tan injusta retribución, pero extrañamente el ángel pasa a asegundo plano. Lo más increíble es que el hechicero responde como si hablar con animales de carga fuera cosa de todos los días.
Números 22, 29 “Balaam respondió a la Burra: <<Porque te has burlado de mí. Ojala tuviera una espada y aquí mismo te mataba.>>”
Entonces la burra revela que hizo lo que hizo para protegerlo de la ira de dios… ¡No! sigue quejándose del injusto trato del que ha sido víctima.
Números 22, 30 “La burra respondió a Balaam: << ¿No soy tu burra que siempre has montado desde que existes hasta el día de hoy? ¿Alguna vez me he portado así contigo?>>
Debo decir que esto empieza a ponerse tenebroso. Uno pensaría que la intervención divina para que un burro hable debía tener algún propósito, pero lo que obtenemos es una discusión de novios. Y no me lo tomen a mal, no es que crea que exista una referencia velada a la zoofilia; pero chequen bien ¿no se parece al “poema” cómico “Solo que sea por eso” de Ángel Rabanal?

 Solo que sea por eso. Angel Rabanal


¿Por qué mi pega, Juan?
no Sea ansina majadero,
no me jale de las greñas,
ni mi pegue en el celebro
pos con los golpes me atonta;
¡yo no me explico su genio!

¿No me lo traigo aliñao?
Ese uniforme tan viejo,
a juerza de remendarlo
¿no se lo he dijado nuevo
que parece gabardina?
-Si, vieja, todo es cierto.

-Entonces, ¿por qué es malhora?
Cuando se encontraba enfermo
dizque de fiebre amarilla,
dispues del vómito negro
y aluego del otro mal
de un color que no ricuerdo,
¿no le di todas las noches
su friega de linimento,
y aluego le di calor
con el calor de mi cuerpo?
-Si, vieja, todo es verdad.

-Pues si es verdá no comprendo
el por qué me martiriza.
¿No le doy sus alimentos
que yo mesma lé preparo?
Y cuando alcanzan los fierros
a los frijoles de la olla
que la manteca les aumento,
¿no se los sirvo refritos
con sus adornos de queso?
-Si vieja.

-¡Pos allí está!
y si en todos los terrenos
le cumplo, ¿por qué me pega?

le pego.....
Por su mal comportamiento,
porque dentro del cuartel
todos saben sus secretos,
y conocen sus lunares
y otras partes de su cuerpo.
¡le pego por disoluta!
ya sabe por qué le pego.

-¡ah Canijo! ¡No había pensado!
¡Pos, sólo que sea por eso!

Así las cosas. En lugar de ser una muestra de poder divino este pasaje deriva en un drama telenovelero entre un hombre y su montura. El ángel, sin duda espantado por la trifulca que ha desatado, decide intervenir (finalmente).
Números 22, 32 “El ángel de Yavé le dijo (a Balaam, una vez que Dios le “abrió los ojos”): <<¿Por qué le has pegado tres veces a tu burra? Yo vine a cerrarte el paso porque estás en un camino muy peligroso. La burra me ha visto y se ha apartado de mí tres veces. Si no, yo te habría matado y a ella no.>>”
 
 Imagen tomada de http://pixabay.com/es/burro-valla-naturaleza-fuera-105719/

El viaje continúa y la burra ya no es mencionada. Balaam no maldice a los hebreos sino que los bendice, para enojo de Balac. Pero la verdadera incógnita es ¿Para qué sirve este pasaje? De principio a fin es una historia incoherente sin ninguna enseñanza moral o ética a la vista. Aquí el poder divino es un desperdicio pues la burra nunca advierte a Balam del verdadero peligro y este tampoco parece deparar en el milagro que opera frente a él.  
En todo caso ¿Por qué una burra pudo ver al ángel antes que el hechicero? Balaam ya había hablado con dios varias veces como para suponer que podía ver a la divinidad y comunicarse con ella…. sin la intervención de un asno. Al parecer la idea sería que dios es capaz de mostrarse hasta al ser más humilde… o que él decide a quien le da poderes sobrenaturales… pero lo cierto es que no se puede estar seguro.
Lo mejor que podemos hacer es asumir que hay una lección sobre el maltrato animal, pero el pasaje en sí es demasiado raro y burdo para encajar con el resto del texto bíblico (por muy raro que se ponga). En primer lugar, además del génesis (y los teólogos coinciden en que hay que interpretar a la serpiente como Satanás disfrazado), no hay pasaje que nos haga pensar que los animales tengan mente o puedan expresar emociones. En segundo lugar tampoco hay pasaje que nos haga pensar que un animal tenga derechos (mucho menos en el antiguo testamento donde una y otra vez se recalcan las masacres de animales que debían realizarse en el templo).
Por otro lado el asno tiene una extraña importancia en la biblia. Si bien, al no rumiar ni tener la pezuña partida, encaja entre los animales “impuros”, lo cierto es que Sansón venció a mil hombres armado solo con una mandíbula de burro y Jesús entró a Jerusalén en un burro especialmente buscado para la ocasión. ¿Nos estamos perdiendo de algo? El burro pasaría a ser sinónimo de ignorancia y pereza, incluso se le asociaría más de una vez con el diablo. Con esos antecedentes no podemos ni imaginarnos lo que pasajes como el de Balaam significaron en sus inicios. ¿Acaso es una mera fabula que alguien acopó al texto bíblico? ¿Se trata acaso de una historia extranjera que fue tomada y modificada? ¿O acaso el burro tuvo alguna importancia en la religión hebrea pre bíblica?
Por el momento nos quedamos con un texto extraño, donde una burra salva a su amo tres veces de enfrentar la cólera divina y tiene suficiente uso de razón para reclamar la injusticia del maltrato. Pero ello no evita que leamos la historia con una ceja levantada y nos preguntemos qué acabamos de leer.
Más sobre el pasaje bíblico:
El poema “Solo que sea por eso” lo tomé de la página:


jueves, 25 de septiembre de 2014

Hotel Chac

Esta semana empiiezo un nuevo proyecto.
En el blog "Hotel Chac" (http://hotelchac.blogspot.mx/) voy a publicar una novela que escribí y registré. Espero poder contar con sus suscribciones y comentarios.
La historia es un tanto dificil de expolicar. no me apegue a ningún género en particular pero, si me viera obligado a decidir, diría que es acción y suspenso... aunque en algún momento se trató de hacer una historia de terror en un hotel de la peninsula de Yucatán.
Sin duda no es una historia muy buena (¿quien podría hacerla a la primera?) y es por ello que necesito de sus comentarios para saber qué se puede hacer con ella.

sábado, 20 de septiembre de 2014

Los 10 peores episodios del pequeño pony (parte 3)

Los 10 peores episodios del pequeño pony (parte 3)



fanart por porkcow



4.- Las predicciones de Pinkie (temporada 1, episodio 15)
 
 Fanart por Jowybean

En realidad un episodio muy divertido, los accidentes a lo “Willy Coyote” no es algo que esperas en un show para niñas. Lamentablemente es un episodio bastante cuestionable. No hablo de la violencia gratuita, me refiero a la “enseñanza” del mismo. La “lección” que Twilight aprende dicta así
Me complace reportar que ahora entiendo que hay cosas maravillosas en este mundo, que no tienen explicación, pero no las hace necesariamente menos ciertas. Solo significa que debes elegir creer en ellas, y a veces necesitas que una amiga te acompañe.”

Para muchos esto fue un intento de enseñar religión. Lo cierto es que es una moraleja vaga, confusa y que solo sirve como apología de la superstición y la ignorancia. A lo largo del episodio Twillight trata de encontrar una explicación para las extrañas, pero acertadas, predicciones de Pinkie Pie, pero todos sus intentos resultan en violentos accidentes donde ella es la única víctima, es decir que sus intentos por encontrar una explicación son amonestados por… ¿el universo? ¿Dios? Al final se rinde y desiste de buscar explicaciones, echando a la basura una de las principales características del protagonista: la inteligencia.

3.- Misión dragón (temporada 2, episodio 21)
 
 Fanart por jarredspekter
Todo comienza cuando las ponis quieren ver una migración de dragones. La ocasión sirve para que Spike sea ninguneado y humillado por sus colegas cuadrúpedas. La situación hace que el dragoncillo se dé cuenta que no sabe nada de sus orígenes o de lo que significa ser un dragón. Parte para unirse a la migración en busca de sus orígenes sin saber que tres de sus amigas lo vigilan de cerca. En un cráter encuentra a varios dragones adolescentes y, con la ayuda anónima de sus amigas disfrazadas, logra ser miembro del grupo. Pero las cosas se salen de control cuando los dragones tratan de obligarlo a romper un huevo de fénix por lo que sus amigas se revelan y lo ayudan. 
 
Este episodio es malo por varios motivos.
En primer lugar no muestra una retrospectiva de la historia de Spike, la cual pareciera ser el motivo de todo el barullo.
En segundo lugar Spike no encuentra respuestas, lo que encuentra es una banda de gañanes con los que no tiene ninguna afinidad. Eso me deja con la impresión de que el dragón fracasó en su búsqueda desde el principio.
En tercer lugar Spike “aprende” que no tiene nada de malo ser más pony que dragón. Me queda la impresión de que esa no era la idea que se tenía al principio del episodio. Spike asume feliz que los ponis son su verdadera familia pero lo cierto es que nunca estuvo ni cerca de saber sobre su familia.
Un episodio de Spike intentando saber cómo ser un dragón pintaba para más, pero los creadores evadieron la cuestión de sus orígenes y su familia para arrojar después una moraleja que suena a conformismo.

2.- Spike a sus órdenes (temporada 3, episodio 9)

 
Fanart por John Joseco.
Otro episodio de Spike. Cuando Applejack salva la vida del dragón este se compromete a ser su lacayo por seguir el “código de los dragones”… cosa rara pues en episodios anteriores se había dejado bien claro que no se sabía prácticamente nada sobre las costumbres dragoniles. Como el dragón se muestra poco menos que incompetente Aplejack decide zanjar la situación a como dé lugar. 
Un episodio particularmente malo no solo por lo cliché, sino por otros diversos factores.
Vemos al dragón fracasar en todo lo que le piden a pesar de que todo el tiempo se ha desempeñado como una suerte de mayordomo multiusos.
Vemos a Applejack, representante de la honestidad, maquilar complejas farsas para quitarse al dragón de encima. 
 
El dragón apela a que la pony le salvó la vida y debe corresponder a dicho favor, pero lo cierto es que desde que comenzó la serie le están salvándole la vida al dragón todo el tiempo.
No veo verdaderos motivos para un episodio como este más allá de seguir un cliché.

1.- Cura mágica y misteriosa (temporada 3, episodio 13)
 
 Fanart por jowybean.
Este episodio levantó ámpula entre los Bronys. Yo no tengo ningún problema con que hayan convertido a Twillight en Alicornio. El verdadero problema es el episodio en sí. Los episodios tienen una duración aproximada de 23 minutos, y en este caso se las arreglaron para meter 7 canciones en él. Más aún, en el episodio se maneja que la protagonista Cambia las “cuttie marks” de sus colegas por un error y ahora están condenadas a hacer algo para lo que lo que no están hechas. 
 
Podría ser interesante si no fuera por dos cosas. La primera es que presentan su drama cantando lo que me impide el solo considerarlo. En segundo ya antes habíamos visto cómo funcionaban estas cosas, en Viruela Cuttie (temporada 2, episodio 6) Appleblom sufre de la incesante aparición de cutie marks que la hacen hacer de todo. Es decir que tener la marca te hace bueno para lo que representa. En este episodio es al revés, tener la marca no significa que sirvas para eso. 
 
 Fanart por jowybean.
Pero sin duda los ponis se sobreponen  y vuelven a hacer lo de siempre… ¡Pues no! tan obsesionadas están con sus marcas cambiadas que se  empeñan en hacer lo que dice esta sin importar que nunca lo hicieran antes.
¿Y cuál fue la solución? ¡Ponerlas a hacer lo de siempre! Claro que con la excusa de ayudar a las amigas en problemas… pero hacer lo de siempre devolvió las marcas a la normalidad. No sé qué tenga de mágico o milagroso el asunto.