¿El peor superhéroe?
Imagen tomada de http://moblog.whmsoft.net/related_search.php?keyword=san+sanson+historia&language=spanish&depth=1
Vivimos un verdadero “boom” de súper
héroes, los comics que antaño inundaban los quioscos se han abierto paso
a las pantallas del cine. X-men, Watchmen,
Avengers, Batman, Big Hero 6… sería ocioso nombrar a todos los equipos o héroes
solitarios que han desfilado por las pantallas o por las páginas de un comic
solo en las últimas décadas.
Pero lo cierto es que esa clase de superhéroes no son un invento del siglo
veinte sino que siempre han existido. Tenemos el ejemplo claro de Heracles,
héroe mitológico griego que llegó a las pantallas de mala manera de la mano de
Disney. También tenemos a los mayas Hun Ahpu e Xbalanque, al mesopotámico Gilgamesh
y su amigo Enkidu. Son héroes y semidioses culturales que cumplen alguna labor
en sus respectivos mitos para que la especie humana pueda progresar… y luego
está Sansón.
La de Sansón es una de las historias bíblicas más conocidas y una de las
más llevadas a la pantalla, principalmente como entretenimiento-proselitismo
religioso para los más pequeños de la casa. Lo raro es que sus “aventuras”
aparecen en el libro de jueces, uno de los libros con pretensiones históricas pues,
se supone, ilustra el paso del pueblo judío de la cultura nómada salida de
Egipto a su definitivo asentamiento en la región del levante.
Lamento decir que si Sansón ayudó a alguien con su fuerza la biblia no lo dice. Imagen tomada de http://aceptaacristoentuvida.blogspot.mx/2011/09/imagen-de-sanson-para-colorear.html
Si bien a todo lo largo del antiguo testamento aparecen prodigios, milagros
y seres sobrenaturales hay pasajes que pretenden ser un registro pormenorizado
de eventos históricos (y todavía hay gente que los defiende como tales). Jueces
debería ser uno de estos pasajes pero la introducción de Sansón rompe por
completo este esquema.
Para empezar Sansón es el hijo de una pareja de ancianos estériles. Este tipo de nacimientos no solo es habitual
en la biblia (Recordemos la historia de Abraham) sino que es común en
diferentes culturas, recordemos el caso del Tepozteco y de Momotaro. Tampoco es
raro que su única debilidad sea su cabello, ya otros héroes y dioses han tenido
debilidades extrañas como Balder, dios nórdico muerto por una astilla de muérdago.
Lo que es raro en este personaje es su comportamiento, distanciado de lo que
estamos acostumbrados a ver en los ídolos y más parecido a lo que vemos en los
villanos. Cuando decide casarse con una mujer filistea hace una apuesta con los
30 compañeros de boda filisteos, se trataba de un acertijo sobre un panal en el
cadáver de un león, si ellos ganaban él les daría 30 túnicas. Cuando a estos se
les acababa el tiempo amenazaron a la prometida y esta accedió a sacarle la
respuesta a Sansón. Cuando los 30 hombres ganaron la apuesta Sansón se puso tan
furioso que mató a 30 personas inocentes para conseguir las túnicas.
Careta de Sansón para recortar y colorear, me llama la atención el detalle, un tanto irónico, de las marcas de recortar en los ojos. Imagen tomada de http://aloim.org/alo/2014/02/madre-y-padre-para-colorear.jpg
Solo podemos imaginar lo feo que debieron ponerse las cosas pues el padre
de la novia dio por terminado el compromiso y la casó inmediatamente con alguno
de sus paisanos. ¿Qué hizo Sansón cuando se enteró, después de varios días de
no ir a pararse a casa de su novia, que ya le habían comido el mandado? Cual
niño berrinchudo se le ocurrió una “travesura”. Cazó 300 zorras y las liberó en
los campos de los filisteos… con antorchas amarradas en la cola. El resultado
de tan infantil, y dañina, venganza fue que la familia de su prometida fue
linchada pues todos se enteraron de quien era la culpa y por qué había ocurrido
todo. Sansón, quien no parece haber hecho demasiado por proteger a su ex novia
y su familia, molió a golpes a sus perseguidores y se convirtió en un proscrito.
Pero la cosa no terminó ahí. Las acciones se Sansón provocaron un conflicto
entre judíos y Filisteos, los hebreos, temerosos de la incursión de sus
enemigos, decidieron entregar al superhombre berrinchudo. Entonces Sansón
rompió las correas que lo a amarraban y mató a mil filisteos con solo una
quijada de burro. Ello le valió convertirse en líder de los israelitas… y se
fue a celebrar con una prostituta, ocurriendo el famoso paraje de las puertas
de la ciudad.
No habiendo aprendido nada Sansón se vuelve a enamorar de una filistea, la
agente secreta Dalila. Esta mujer, preguntando primero y sometiendo las
respuestas a ensayo y error, trata una y otra vez de averiguar el secreto de la
fuerza de Sansón… de lo cual este no se da por enterado. Finalmente el secreto del
cabello es revelado y Sansón es finalmente apresado.
Imagen tomada de http://obrerofiel.com/la-biblia-para-ninos-at-14-sanson-el-hombre-fuerte-de-dios/#lightbox/0/
Al final Sansón muere, pero no antes de recobrar su cabellera (y su fuerza)
y causar el derrumbe del templo de Dagón.
“Los que arrastró
en su propia muerte fueron más que los que había matado en su vida”
Jueces 16, 30.
El “héroe” de este pasaje es meramente un matón y un provocador. Incluso personajes
de nuestros días como Hulk o La Mole, que se caracterizan por una mente
estrecha y una gran fuerza bruta, tienen mayor sentido moral que este personaje
bíblico.
¿Acaso su actuar por capricho y venganza tiene algún sentido? Los personajes
con poderes como el suyo se caracterizan por una cosa: combaten monstruos.
Heracles tuvo que cumplir con 12 tareas, muchas de las cuales implicaban acabar
con terribles bestias como la Hidra de Lerma, el jabalí de Erimanto o el león
de Nemea. Gilgamesh y Enkidu acabaron con Humbaba, el dragón-ogro que habitaba
los bosques y los páramos incivilizados. Tepoztécatl mató al gigante
Xochicálcatl. Hun Ahpu e Xbalanque acabaron con el falso sol Vucub Caquix y sus
hijos, los horrores telúricos Zipacná y Cabracán. En resumidas cuentas la labor
de los héroes míticos es, además de alguna enseñanza iniciática entrelazada con
la fábula, acabar con las fuerzas que mantienen en jaque a la creación y evitan
la expansión humana civilizadora por el mundo.
Entonces ¿Qué pinta Sansón en este esquema? El caso es aún más raro pues no
se encuentra en la parte más mítica del Génesis sino en la que debería ser histórica
de Jueces. Es decir que no está relacionado con la creación del mundo como sus
similares de otras culturas. Esto me dice, y es una opinión personal, que el de
Sansón es una fábula tomada de una fuente ajena al pueblo judío y asimilada
tardíamente.
Claro, también podemos reinterpretar el mito del cazador de monstruos, pero
en una situación en la que no tiene que ver con la creación del mundo sino del
pueblo judío como nación. Es decir que en esta versión del mito la creación
trata exclusivamente del pueblo de Israel y los “monstruos” que tratan de
frenar el orden universal no serían otros que los pueblos paganos que habitaban
el lugar antes que el pueblo judío.
El escritor bíblico debió tener muchos problemas a la hora de convertir a
un cazador de monstruos mítico en un caudillo, y el resultado no fue muy bueno.
Lo que se tiene al final es un matón, un personaje caprichoso y violento que mata
inocentes; un personaje que lejos de pagar por sus crímenes se le justifica
constantemente bajo el pretexto de la lucha divina contra el pueblo filisteo.
Probablemente la fábula haya servido antaño para algo, pero creo que en
nuestro tiempo es poco lo que podemos aprender de un pasaje como este… que
sigue siento comercializado como historia para niños.
